EN


原乡无声·新民有艺 | DLAF2018 复归-重庆第二届国际现场艺术节


“那是从前,那盛开,那劳作,那沉默”


民国时期遭受西方现代化文明冲击后,重庆作为陪都重生,现代城市化社群向巴蜀乡土现场迁移、融合;

60年代冷战大局下,中国现代工业向西涌入;

西部开发,作为直辖市的重庆成为链接中西城乡的现代化枢纽;

千年大计下中华文化复兴,中国社会割裂的城乡现场也进入全新更迭、二元结构重建……

迄今,中国进行了数次现代性“复归”。


巴蜀作为中国的腹地,高山大川成为了天然的保护屏障,还带来了闭塞。

重庆的腹地文化具有强大的原乡性、野蛮性。

这里保留着浓烈的腹地农耕文明下的历史记忆和社会生态。


“透过距离,透过时间的长臂,我看到了那生长之地”


我们在蔡家镇遇听民间的回响,用一座农耕文化陈列馆承载对巴渝自身文化的守候。

我们在北碚窥见中国乡土社会的现代化步伐。

一个撕裂的城乡社会,一个代际更迭的现场。


当下中国社群的焦虑、矛盾、迷茫和想象力,以艺术为路径在这个历史现场呈现。


“在薄薄壤土中,每块岩石都是一个词语”

In the thin loam, each rock a word.(诗歌英文原文)


我们寻求跨界。

在飞速变化的世界现场中,

蹒跚寻求知识艺术的孤岛与中国社会现场的链接。


DLAF复归2018,将于2018年9⽉29⽇正式开幕;

59位艺术家,4场论坛,9个工作坊,22位论坛嘉宾,

在一带一路的时代命题下,与波兰的艺术生态互鉴;

挖掘城市社区、村社之中的艺术可能性;

使新型公共艺术与自然生态对话;

探讨当代新兴艺术力量如何去传承和重塑西南手工艺、傩戏、草把龙等民间文化景观;

链接四川美术学院、中国美术学院、上海美术学院的青年艺术群体……


本届DLAF突破性地采取了联合策展制,用四大板块从不同维度呈现艺术节:历史的定命、人性的反应、自然的要求、知识的逻辑;每个版块包含工作坊、艺术家在地创作、论坛、现场展映等内容。



DLAF 2018主海报


重庆 - 作为“西部大开发”、“一带一路”、“成渝经济带”等国家级战略的核心枢纽城市,是国家历史命运转进的支点。


北碚 - 之于重庆是历史之必然选择。民国的北碚乡建奠定了中国现代化乡建的国家视野,不仅具有意义上的价值,而且具有地缘的必然,和二战战时陪都的选址拥有同一地缘理由,由此中国乡村建设学院亦选址北碚。



重庆巴渝农耕文化陈列馆及其周边(北碚区蔡家岗街道,原蔡家岗镇)

 - 缘起于2006年,初为民间个体对于巴渝农耕文化的守望,却偶然又必然地成为重庆乡建话题与学者的聚集地,以此生发并凝聚诸如温铁军等三农专家。


        重庆巴渝农耕文化陈列馆位于北碚蔡家岗街道(原蔡家岗镇),是一所乡村家庭式公益性民间博物馆,由76岁已故退休教师刘映升和儿子刘刚及家人创办于1986年,至今已免费对外开放10余年,以对农耕文化的挖掘、保护、传承、教育为理念,义务接待中外参观者数万人次,开展过上百场各类型大、中、小学、社区居民的教育实践活动。

        陈列馆占地约10亩,其中展厅、展场逾2,000平方米,展出农耕时代的各种生产工具和生活用具,分为生产、生活、民俗民风三部分:生产包括农、工、商,生活包括衣、食、住、行,民俗民风包括节日文化、儿童游乐文化、婚俗文化和巫文化等。

        为活化农耕器物,刘先生用巴渝方言为老物件创作了一千余首打油诗,撰写了《巴渝农耕文化图典.诗歌集》,“打油诗”做成标签作为文物简介,通过文物与诗歌的有机结合,大大促进了巴渝农耕文化的普及和传播;为留住城市记忆,刘映升父子历时十余年,徒步走遍蔡家及其周边地区,手绘多幅1949年前“家乡原貌”地图,分别是:《蔡家石板地图》、《蔡家农耕地图》、《蔡家老街店铺图》,《悦来场店铺图》,这些消失的历史文化,如今都在陈列馆展出的四幅手绘地图里得到“重生”。  

        此外,由刘映升挖掘(复活)传承的“蔡家草把龙”已被列入重庆市北碚区非物质文化遗产名录,被誉为“重庆第三条龙”。用稻草编制的“蔡家草把龙”在传承中创新,在创新中传承,越来越受到广大群众特别是青少年的喜爱,已传承推广到了全国多所大中小学、军营及社区。

        2014年,刘映升先生被中国人民大学、国家行政学院等多家高校、单位联合评选为“首届全国爱故乡十大年度人物”。

        2016年1月,首届“重庆爱故乡论坛”在重庆巴渝农耕文化陈列馆举行,国家行政学院经济学部副主任、中国乡村文明研究中心主任张孝德教授和重庆文史馆副馆长李大刚,共同为“巴渝农耕文化陈列馆爱故乡工作站”揭牌。

        2017年,在施永青基金的资助下,重庆巴渝农耕文化陈列馆进行了场馆改造维修。11月,陈列馆又举行了以“留住乡愁,振兴乡村”为主题的第二届“重庆爱故乡论坛”。来自北京、辽宁、内蒙、山西、河南等全国一百多位专家学者和实践者齐聚陈列馆,中国著名的三农问题专家、西南大学中国乡村建设学院执行院长温铁军教授发表演讲,并与西南大学卢作孚研究中心副主任、北碚城乡文化建设促进会会长周鸣鸣教授,共同为“巴渝农耕生活教育馆”揭牌。

        2018年1月,中国“古村之友” 在重庆巴渝农耕文化陈列馆挂牌成立了重庆的第一个志愿者活动基地。2018年6月,刘刚参加了中国文物保护基金会(国家文物局)在北京举行的第三届社会力量参与文物保护论坛,重庆巴渝农耕文化陈列馆在大会中被选定为首批中国文物保护与利用社会组织联盟成员单位。

        目前,重庆巴渝农耕文化陈列馆已充分发挥博物馆的教育功能,广泛进行外部合作,成为各大中小学、幼儿园、社区、部队的教育教学实践基地,如陈列馆与西南大学教育学部及蔡家岗两江名居小学合作项目,呵护在两江名居小学就读的存在焦虑、孤独、自责倾向等心理问题的城市留守儿童等等。2017年,西南大学馆校联动美育资源课程综合体建设项目荣获“首届重庆高校志愿服务项目大赛金奖”。以陈列馆为教学点的校地共建“北碚区兼善文化课堂”荣获“首届重庆市志愿服务项目大赛”金奖,被中国成人教育协会授予“全国终身学习活动品牌”。

        此外,重庆巴渝农耕文化陈列馆现已成为世界绿色设计组织乡村发展专委会、国家行政学院中国乡村文明研究中心、中国人民大学、中国农业大学、西南大学等全国20多所学校机关的教育教学科研实践基地。



        跨界必要性 因循于中国社会现场近20年来在全球化激荡下的激量扩张,本土的艺术家群落和其他知识群落一样,纷纷失去对社会现场的参与主体性而渐渐呈现为知识的孤岛。这些孤岛在全球资本流动的海洋中相互连接和互通有无,就显得非常紧迫而必要。

        艺术与“三农” 是在当下社会现场中的必然相遇。

艺术对传统乡土的复归,是艺术的自觉与反思,在那里我们一定会遇到乡土的守护者们 - 三农学者部落。我们希望由此开始,连接起知识的孤岛,重拾大陆常生的传统。


联合策展人 | Cooperative Curators:



顾问团 | Advising Committee:


90后青年主体的必然性 | Inevitability of Post-90s Youngsters

        冷战之后的世界是国际新自由主义资本造就的全球化世界,这一事实是中国的90后被称为断裂的一代的主要历史依据。但未来必然是过去与未来的折叠相遇,这是我们谈论复归的时机,也是知识族群直觉实验的契机,本次艺术节即是要在90后年轻艺术家为参与主体的条件下实践这种历史自觉。

        The fact that the world after the Cold War is a globalized world created by international neoliberal capital is the main historical basis for China’s post-90s generation. But the future must be the overlap of both past and future. This is the time for us to talk about the return and the opportunity of the intuition experiment of the intellectual group. This festival is to practice this historical consciousness under the condition that the post-90s young artists as main force of participation.


参与本届艺术节的青年艺术家有:

        四川美术学院公共艺术学院 研究生 4位;

        中国美术学院 本科生 6位;

        上海美术学院 研究生 10位;

        四川美术学院 乡村振兴与民艺活化工作室 9位;

        四川美术学院 跨媒体艺术工作室 12位;

        四川美术学院新媒体艺术系 艺术与社会专业 1位;

        四川美术学院 生态艺术小组 4位;

        薪火青年行为艺术策划组 8位;

        新晋青年艺术家 11位。








 END