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活动现场观众合影


■ ■   幕 回 顾  ■ ■

Opening Review


2019年11月16日,艺术家王孟楠行为现场《衣依》在十方艺术中心A展厅开幕。本次展览是复归·长江国际黄桷坪文化艺术季的组成部分之一,出席开幕的嘉宾有十方艺术中心艺术总监及艺术季城市记忆板块策划人曾途、艺术家王孟楠等。在开幕现场,艺术家及策展人进行了简短的致辞,欢迎大家的到来并且希望大家积极地参与到活动里来成为作品的一部分。


本次行为现场以“衣依”为主题,由艺术家王孟楠对人与人关系的思考阐发而来。“衣”,顾名思义,是衣服,是将人与外界相隔之物。在本次行为现场中,艺术家却反其道而行,调转衣的角色,以“依”为核心,使衣物成为强行拉近人际距离的载体。行为现场也以此二字为主题进行展开——艺术家将志愿者们身着的白衣缝制连接为整体,随后,紧密相连、环环相扣的志愿者们拖拽拉扯着,向下一展厅艰难挪去,此为“衣”之“依”;在第二展厅,志愿者们使用事先陈列的各式工具割断捆绑彼此的连接线,在重回个体后,紧紧相拥,此为“依”之反叛与回归。衣物由缠绕到分离,人也从相依到独立。藉由衣物形态反思人与人的关系,从“衣”到“依”,是为“衣依”。


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从右至左依次为:

艺术节策展人 曾途;艺术家 王孟楠;青年策展人 张雪琴;艺术家 彭智烨;组织统筹 何京



■ ■  参 与 者 回 顾  ■ ■

Voluteers Review


穿上统一的衣服,遮蔽掉所有个人的印记,每个参与者抹去了作为自我的表象,只剩下“人”这一自然属性或者是符号。而这一个个单纯的“人”聚集起来,就是符号化的社会,而身处其中的每一个个体,其实都是有着羁绊和牵挂,就像我们选择了不同的连接方式将衣服固定在一起,有的坚固,有的轻佻,或有金石为开,或有脆弱不堪。如同社会发展的脉络一样,无数个个体共同作用、艰难而又曲折往复地不断前行,构成了这个千丝万缕融合在一起,看似清晰却又浑浊而不可分割的一体。而作为个体的“人”,选择了轻松卧倒的姿态,也就决定了前进方式的艰辛——没有他人的扶持,最后势必会被抛弃,与整体割裂开来,看似获得了无束缚的自由,但就像渡边淳一在《化身》中所讲:“选择了自由,就得忍受孤寂”。选择为“人”,也就选择了作为“人”的“社会性”,注定无法脱离于集体,就得与百般挫折中砥砺前行,或许顺境中得有相助,可顺势而行,一旦逆境袭来,唯有不屈不挠,激发自己的潜力,才能逆流而上,享受登顶后的欢愉。


就像那件悬挂起来的道具衣服,背后的伤痕是我人生中成长的代价,是现实的折磨与苦难,更是突破荆棘的勋章,是攀越高峰的奖励!前进的道路上,有妻子亲手为我增上的羁绊,有亲人和朋友的鼓励,更有无数双手,助我一路前行,那些或温暖或诚挚或坚定的眼神和话语,是我愿意背负的压力和动力。正如我在衣服正面那张讽刺的简笔划——让所有的痛苦留在身后,直面生活,“Fuck the Life”!


——Nicholas Yao《困于山,囿于海,盘亘于人世》



人的皮囊里住着心灵,衣的皮囊里住着人。

生而为人在这个世界受到无尽的羁绊,一层一层又一层的联系在长大的过程中不断的叠加,仿佛作茧,只能自缚。

有时我在想有没有绝对的自由,斩断一切,跳出轮回,但是这些关联太亘古,生来就有,死亦未去,因为我始终是人类的一部分。

人的一生仿佛川剧变脸,不断地在脸上加各种面具。

根据规则,我在连体衣上画了眼睛,当我穿上白色的连体衣,选择伏地不作声,背对所有人,那个瞬间我觉得自己消失了。然而背上有我的记号,最开始人们找不到山,但后来人们却发现了“眼睛男”。

藏在黑暗中,旧身份与你同行,迎第一丝光明,新身份已经到来,身份总与躯壳同行。某天晚上路过展厅,看见一群白灵悬在半空,细线提拉着他们,变得像一群傀儡,耳边没有声音,上空黑乎乎的,没有知道那儿有什么。看着这个悬在黑暗中的“眼睛男”,我想,原来出生之前,“我”就已经是“我”了。


——贺浩然


整个前进过程中,我几乎非常享受。我的下方是浩然,后背是K,左臂连着的是一个轻轻牵着我手指的高中女生,右肩被一个询问我“你也是艺术家吗?怎么做的生涯转变呢?”的女孩搭转着,所有的24个参与者,我仿佛都能感觉到对我的善意或喜欢,因为被爱围绕着,又听着她们互相的玩笑,犹如相爱相亲的一堆朋友正在玩一个集体游戏般的快乐。移动时,双脚与浩然的连接即刻断裂,这样挺好,双脚可以自由移动了,前方移动太快,左臂的女生已经远离了我,我立即用左手牢牢抓住其手腕K贴在我背后,重心不稳,试图握紧我右手,我感觉这样依然无法平衡,用右臂反手牢牢抱紧K的腹部,就这样在周围连体群众的说笑、叫喊与牢骚中,牢牢抓着和抱着左、后两位女生,前进。旅程很短,进了“分离屋”后,很不舍地与身边人剪断连接,唱了几句“我已剪断我的发~剪断了牵挂~”,就此作别。

 

这趟旅程,轻松、愉悦、不舍,源于我与周围人的互相接纳,若里面存在我不接纳或不接纳我的人呢?“它”离我越近,“它”的人数越多,“它”与我连接的管道越难无视,就越让我痛苦,让这旅程沉重,让人想要马上逃离、断连家人的组成,妈妈爸爸爷爷奶奶……与我直接相连的家人,只要有一个不和谐,就足够令我哀怒;前公司同事的构成,直属上级、平级同事,多方让我头疼、无认同感,我尽早脱离;现在我身边朋友的分布,轻连接、中连接,连接的管道:相互支持、尊重、喜欢、欣赏,让我倍感欣慰,助我迈步前行。

 

社会性动物,无时不与他人连接,停候再久,总要前行。如何共进退?与谁断舍离?怎样分离伤害最小?是个问题。

 

——小龙


这次行为艺术让我发现,当我在一段关系中不耐烦时,我会主动去割裂去挣脱,去把自己衣服上跟那个人有联系的部分剪掉,不要了,受够了,跟这些有关系的部分也不想要了,尽管这些是自己的一部分。自己年少时也是这个处理人际关系的。最后把自己剪得支离破碎,花了好长时间才重新生长出来。很感谢,那天有这样的体验。


——罗文滔



感想就是一对一太多,单身前来的我没有太多参与感。


——严潇潇



万家灯火亦或是灯火阑珊之中,人与人之间相处,其气息亦远亦近,其影响亦深亦浅,我们聚合,我们离散,彼此留下的印记或依偎或斑驳。这次《衣依》让我明白,最后不管怎样,那终究是带给我们的变化,我们会因彼此停留,也会彼此而向前,在之后,我们的选择,我们的行为,都将会有新的开始。


——Agares



一个群体,每个人穿的是自已设计的衣服,表现出不同的审美,或价值观。他们用针线相连,是否在表征人与人之间千丝万缕的社会连系。若要共同行动,前行,必须包容共济,否则也是一事无成衣服破。


——不愿具名的一位参与者



当亲蜜关系亲近关系越来越影响着我们的快乐指数时,参与这样一场行为现场是很有意思的。离群独处的自在在这场不得不亲近彼此的场域里挣脱顺应。很多时候,我们就是在这样的境遇里活着生活着工作着。你我他就这样被千丝万缕无形的人际线链接进彼此的生活,有相洽的喜乐,也有进退的两难,还有融合协同的前行。


——王琼



■ ■  部 分 行 为 现 场 照 片  ■ ■

Photos of The Behavior Scene



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行为现场开始前,艺术家王孟楠对志愿者进行指导

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志愿者们对白衣进行自由绘制



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志愿者们随意选择位置及姿势



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志愿者们身着的白衣被紧紧缝制在一起


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完成缝制后,被捆绑为整体的志愿者艰难挪向下一展厅

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志愿者们使用工具剪断捆绑彼此的线



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解绑后,艺术家与志愿者们紧紧相拥

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行为现场尾声,志愿者脱下白衣将其挂于衣架

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行为现场最终呈现


■ ■  展 览 信 息 ■ ■ 

Exhibition Information


2019 复归 • 长江国际黄桷坪文化艺术季
2019 REVIVAL • YANGTZE INTERNATIONAL HUANGJUEPING CULTURE AND ART FESTIVAL

城市记忆-社会景观与社群风景
CITY MEMORY - Society Spectacle and Community Scenery
 
《衣依》 - 行为现场

< Close Clothes >  - Behavior Scene


时间 | Time:2019.11.16(周六 | Sat.)19:00-19:40
地点 | Venue:重庆黄桷坪十方艺术中心
Dimensions Art Center, Huangjueping, Chongqing


艺术家:王孟楠
Artist :  Mengnan Wang

策展人:曾途
Curator : Tu Zeng



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